¿Arte contemporáneo?

El término parece cómodo, casi automático. Lo usamos para nombrar lo que se está haciendo ahora, como si bastara con la cronología para entender lo que ocurre en el campo del arte. Pero ¿de verdad sigue teniendo sentido? ¿A qué imaginarios responde? ¿Qué cuerpos y territorios quedan afuera cuando seguimos reproduciendo, sin pausa, una idea de arte contemporáneo anclada en el conceptualismo europeo de hace más de medio siglo? Este número nace del cansancio, sí, pero también de la necesidad urgente de nombrar lo otro: aquello que se gesta en las grietas, en la vibración de los márgenes, en prácticas que no necesitan validarse ante las viejas capitales del arte.